Различные воззрения на деньги в эзотерике

С мистической точки зрения, деньги рассматриваются в качестве энергии, и в этом смысле какая-либо привязанность к деньгам полностью отсутствует так же как, практик может накапливать личную силу или какие-то способности, также он может обретать и деньги как некоторые средства его собственной работы с энергиями. 

Тем не менее, здесь следует понять, что даже такое отношение может выражаться в разных способах, например, где-то существует вариант поклонения деньгам, мы видим культ «Золотого тельца», либо в различных иудейских и политических течениях, когда деньги считаются не просто целью, а даже признаком благостного поведения и во многом объяснением правильных поступков. К примеру, для некоторых иудеев добывание денег считается одним из наиболее благих побуждений и поведения, несмотря даже на способы, которыми такая деятельность выполняется.

Достать быстро денег до зарплаты, без залога, в течении 15 минут на карту, с минимальной процентной ставкой 0,01%, даже с отсутствием процента на первый кредит не проблема. Подробно на moyagotivochka.com.ua.

Следует понять, что греческие традиции есть, с одной стороны, достаточно мистическое отношение к деньгам, но при этом в зависимости непосредственно от концепции. Данное отношение может варьироваться, как правило, считается, что человек, который обладает тем или иным даром или способностями, не может брать деньги за свою работу. Так, например, принято в традициях, которые ближе к деревенскому и, приносим извинения за тавтологию, традиционному укладу.

К примеру, известно, что шаманы в различных культурах или в каких-либо традиционных сообществах не берут и не брали деньги за свою работу. Иногда частично оплата выполняется по бартеру, но в целом в подобных сообществах считалось, что человек может помогать исходя из своего дара и способности только бескорыстно, просто выполняя некую работу на высшие небесные силы. Соответственно, как правило, если взять даже современные деревни и какие-либо сельскохозяйственные общины, то там нередко шаман бывает достаточно бедным человеком, так как попросту не может тратить времени на ведение собственного хозяйства. А ведь, наряду с тем, чтобы как-то обеспечивать себя, иметь хотя бы элементарный огород и другие элементы хозяйства, заботиться о своём доме, ему также нужно и изучать вопросы других людей, выполнять собственные шаманские практики. В общем, тут ситуация, с точки зрения материального процветания, оказывается достаточно сложной. С другой стороны, если посмотреть на более городские варианты магии и магической работы, то тут чаще увидим такие воззрения, где считается, что плату за выполнение тех или иных услуг нужно всё-таки получать. Более того считается, что именно благодаря взиманию какой-либо платы с клиента, колдун тем самым определяет некоторую технику безопасности, то есть, с одной стороны, он не принимает на себя некоторые кармические последствия, которые могут быть связаны с помощью тому или иному человеку. А, с другой стороны, человек получает более эффективное воздействие, так как платит за него.

Конечно, все эти вопросы, в частности, о том, нужно ли брать или не следует деньги за выполнение магической работы, восходят к нравственным основам различных мировоззрений. Более того здесь есть даже довольно большое количество тонкостей и деталей, к примеру, городские маги хотя и берут деньги, но считают, что нужно ставить собственную работу как профессиональную деятельность. К примеру, давать в газетах что-то или сознательно специально искать клиентов является не особенно хорошим тоном. То есть к выбору клиентов нужно относиться избирательно, а деньги всё-таки получать. С другой стороны, также есть и те, кто занимаются профессиональной магической деятельностью, набирают буквально любых клиентов и, конечно, зарабатывают на них деньги.

Причём зачастую целью становятся именно большие заработки, и богатые клиенты возвращаются обратно к деревенской магической традиции. Нужно сказать, что там зачастую считается, что помощь следует оказывать любому, кто к тебе обратится, но при этом никогда не брать плату за работу и вообще не связывать на свою деятельность с какими-то материальными сферами. Хотя и здесь бывают тонкости, к примеру, многое может зависеть от предпочтений самого мага, и иногда такие деревенские маги сами избирательно относятся к клиентам.

Если резюмировать, то нужно сказать, что этот вопрос действительно формируется каждым практиком отдельно, исходя из его личной концепции мировосприятия, а также убеждений.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.